عبد الصمد لغميري يكتب..
في زمن التكلس والجمود المجتمعي، يبدو أن الحاجة إلى ثورة ثقافية في إقليم بركان أكثر من مجرد ترف أو شعار ، بل أضحى ضرورة تاريخية لكسر دوائر التكرار، ولرسم ملامح أفق جديد من التفكير الحر والإبداع الفردي والجماعي، لأن الثقافة ليست مجرد زينة للتباهي أو أكسسوارا يؤثث الفضاء العام، بل لأن الثقافة هي المحرك للتاريخ، والمعول للتغيير، وصوت الإنسان حين تضيق به المؤسسات.
بركان، أو ابركان سميه ماشئت ، والمقصود به قطعة من الوطن سئمت من المكوث في الظل رغم غناها الرمزي والبشري، تستحق أن تتنفس ثقافيا، أن تكون كما هي تحاول الانتفاض ما استطاعت إلى ذلك سبيلا ولعل قرب افتتاح دار الثقافة بالإقليم، إلى جانب دار الشباب وعدد من المراكز ، لا ينبغي أن ينظر إليه كمجرد خبر بنائي أو منجز إداري يضاف إلى قائمة الأوراش، بل بوصفه لحظة رمزية عميقة، نقطة تحول حقيقي في المسار الثقافي والمدني للمنطقة.. هذه البنايات ليست مجرد إسمنت وطلاء، بل مكان لبعث ثقافي ومنعطف للقطع مع سنوات التهميش، ولرد الاعتبار للمثقف، وللشاب الباحث منبر.. لا نريد لهذه الفضاءات أن تكون امتدادا للفراغ، بل مختبرات مفتوحة لصناعة وعي نقدي بديل، يزعج الصمت السائد، ويوقظ الأسئلة القديمة المتجددة في دواخل الإنسان البركاني: من نحن؟ وماذا نريد أن نكون؟.
إن ما يحدث في النسيج المجتمعي لا ينفصل عن سلط رمزية متجذرة تمارس باسم العرف، والسياسة، والجهة، والقبيلة، لتمتد إلى الفضاءات الافتراضية حيث تنشأ المجموعات والصفحات ، وتتشكل تحالفات سريعة ومؤقتة، لا لبناء رؤية جماعية، بل لإسقاط وتجحيم الآخرين، وتبادل اللوم وتحميل المسؤولية لحامل الرأي المخالف، ويظهر الاختلاف كتهديد لا كإثراء.
وهنا يمكن للثقافة أن تكون أداة ناعمة وحاسمة في آن واحد لتفكيك الأنساق الجامدة، وخلخلة المفاهيم المتكلسة، لأنها قادرة على فتح نوافذ للنقاش الحي، والاختلاف المشروع، وخلق مساحات حرة تسمح للناس أن يطرحوا أسئلتهم بحرية ولباقة، فالثقافة ليست امتيازا نخبويا، بل شراكة إنسانية رحبة تشرك الجميع في بناء الوعي المشترك، وتمنحهم حق الحلم، وجرأة التساؤل، وشرف المساهمة في البناء الرمزي والجماعي للمجتمع.
ولأن الثقافة لا تنمو في العزلة، فإن لحظة افتتاح هذه الفضاءات لا ينبغي أن تختزل في قص شريط، ولا أن تمر كما تمر سحابة الصيف العابرة… إنها لحظة مفصلية قد تعيد طرح سؤال الوحدة على كل الفاعلين الثقافيين والمدنيين..إلى متى سنظل نساهم في تفريخ المسميات وتفريغ المعاني.. من “رابطة” إلى “فيدرالية” و”شبكة” و”تنسيقية” و”اتحاد” ولدوا من رحم الحاجة ثم تاهو في زحمة الألقاب؟ ما جدوى هذا التعدد إذا لم نر له أثرا في الواقع؟.. دار الثقافة، ودار الشباب ، يمكن أن نجعل منها منصة للتلاقي لا للتباهي ، وهذه دعوة مفتوحة من أجل تكتل حقيقي، يتجاوز الحساسيات والانتماءات، ويعيد ترتيب البيت الثقافي والمدني على أسس من التعاون لا التنازع، من الإبداع لا التكرار، حتى لا نقع في منزلقات يعرفها الإقليم جيدا، ويملك من الوعي ما يكفي لتفاديها… هي دعوة إلى ان نسمي الأشياء بمعانيها، ونمنح الفعل الجمعوي صداه، ونحصد نتائجه وأثره.
لقد عانت الثقافة في بركان، لا لندرة الطاقات، بل لأننا جعلناها مرهونة بولاءات حزبية ، ومحبوسة في قاعات ضيقة، أو محاصرة ببروتوكول ، ولغة خشب، رغم أن الثقافة لا تسكن الجدران بل تسكن الإنسان، حين يجد من يحتضن كلمته ويرحب باختلافه. ودار الثقافة، إن فتحت أبوابها للناس ، يمكن أن تكون نقطة انطلاق لمثقف جديد: مثقف مقلق، لا يجامل أحدا، ولا يبيع أفكاره على أرصفة التوافق.
إقليم بركان ليس هامشيا كما قد يتصور البعض ويصوره ، بل مركز من مراكز الوعي الممكن، بشرط أن يستعيد صوته الحقيقي من تحت طبقات الصمت، ونستعيد له مكانته في الخريطة الثقافية الوطنية. فالثورة الثقافية هنا ليست شعارا، بل مقاومة للغزو التكتوكي، و افتتاح المراكز الثقافية والاجتماعية ليس لحظات احتفال عابرة، بل فرصة تاريخية للانتقال من التلقي إلى الإنتاج، من الاستهلاك الثقافي إلى الفعل الحضاري، وهو الموعد المنتظر لبناء جيل لا يخشى السؤال، ولا يهاب الحلم، ولا ينتظر من أحد أن يمنحه إذنا ليكتب، أو يغني، أو يحلم بوطن يليق بالكرامة والفكر.
ثم لا بأس من الإشارة إلى ظاهرة باتت تتكرر في بعض الأوساط، حين تؤخذ الأفكار وتنشر من غير إحاطة، ولا إشارة ولا استشارة ، تحت وهم أن “سرقة الافكار لا يقدر عليها إلا الشطار”. لكن الفكرة حين تكون موضوعا تمت مناقشته والإحاطة به ضمن مسار معين، فإن إعادة تدويره وتدوينه دون أمانة فكرية، ليس فقط انتهاكا للثقة، بل دلالة على الضمور العقلي عند من يعتقدون أن الشجاع من يتفنن في النقل لا في الإبداع.
Comments ( 0 )