حين يصبح الكذب أرخص من الحقيقة

السعيدية نموذجاً: كيف تُصادَر الإنجازات بمنشور عابر؟

في الماضي، كان على الكذبة أن تجتهد لتُصدَّق. كانت تحتاج إلى شهود، وقرائن، وسياق يمنحها بعض المصداقية. أما اليوم، فيكفيها اتصال بالإنترنت. صورة مقتطعة من سياقها، عنوان صادم، وتعليق غاضب يكفي لتنطلق كرة الثلج، بينما تبقى الحقيقة تنتظر دورها الذي كثيراً ما يتأخر.

هذه المفارقة لم تعد ملاحظة أخلاقية عابرة، بل باتت معادلة تحكم الفضاء الرقمي بأسره: الحقيقة تكلف جهداً – تقصٍّ، وتحقق، وموازنة بين الروايات – بينما لا تحتاج الإشاعة سوى شخص واحد يقرر الكتابة، وجمهور مستعد للمشاركة دون أن يسأل عن مصداقية ما يشارك.
لم يعد الهدف دحض الإنجاز بالبرهان، بل زرع الشك حوله. ولم يعد المطلوب كشف خطأ فعلي، بل صناعة انطباع بوجوده. وحين يعجز البعض عن منافسة النجاح بأدوات مشروعة، يصبح تشويه صورته الخيار الأسهل والأقل كلفة.
من بين النماذج التي تختصر هذه المفارقة، تبرز تجربة مدينة السعيدية خلال السنوات الأخيرة. فبدل الارتجال، اختارت المدينة الاستثمار في التخطيط المسبق، إذ انطلقت اجتماعات التنسيق بين مختلف الفاعلين منذ أكتوبر 2025، أي قبل أشهر طويلة من قدوم المصطافين، في وقت لا تزال فيه مدن أخرى تؤجل معالجة إشكالاتها إلى أول موجة اكتظاظ.

ولم يقتصر التحول على تحسين المظهر العام، بل امتد إلى فلسفة التدبير ذاتها، عبر مجموعة من الإجراءات القابلة للتحقق ميدانياً:

• اعتماد أول منظومة رقمية وطنية لتنظيم مهن الشاطئ، قائمة على بطاقات مهنية موثقة برمز QR، بما يعزز الشفافية ويحد من الفوضى.
• استفادة أكثر من ألف شاب وشابة من تكوينات مهنية مرتبطة بخدمات الشاطئ.
• تعزيز الحضور الطبي خلال الموسم.
• دعم إجراءات حماية المنظومة البيئية عند مصب وادي ملوية.

هل يعني هذا أن السعيدية مدينة بلا مشاكل؟ بالتأكيد لا. فلا توجد مدينة كاملة، ولا مرفق عمومي خالٍ من الاختلالات. لكن الفارق الجوهري لا يكمن في وجود المشاكل من عدمه، بل في طريقة التعامل معها: بين إدارة تنكر النقص، وأخرى تعترف به وتعالجه؛ بين من ينتظر الأزمة لتنفجر، ومن يستبقها بالتخطيط والتقييم المستمر.

غير أن منطق الإشاعة لا يعنيه هذا التمييز. فهو لا يبحث عن الصورة الكاملة بل عن اللقطة الناقصة، ولا يتتبع المسار بل يترصد العثرة. سؤاله ليس “ماذا تغيّر؟” بل “أين وقع الخطأ؟”.
أخطر ما تفعله الإشاعة أنها تصادر قدرة المجتمع على رؤية تقدمه بنفسه. فهي تدفعه إلى الاعتقاد بأن كل إنجاز وهم، وكل إصلاح دعاية، وكل نجاح مؤامرة مستترة. وحين تسود هذه العقلية، لا يعود الضحية مشروعاً بعينه، بل الثقة العامة نفسها.

النقد بطبيعة الحال ضرورة، بل شرط من شروط الإصلاح. لكنه يفقد قيمته حين يتحول إلى إنكار شامل لكل إنجاز، أو حين تحل الاتهامات محل الوقائع، والظنون محل الأدلة، والتحريض محل التحليل.
السعيدية ليست مدينة وصلت خط النهاية، لكنها تجربة تنموية في حركة مستمرة، تخطئ أحياناً وتصيب في الغالب، لكنها تبني وتخطط وتراجع وتصحح.

يبقى السؤال الأهم أكبر من مدينة بعينها: هل سنستمر في منح الكذب أفضلية لأنه أسرع انتشاراً، أم نعيد للحقيقة قيمتها ولو كانت أبطأ وأكثر كلفة؟

ذلك هو التحدي الحقيقي في زمن تحولت فيه الإشاعة إلى صناعة، وأصبح فيه الدفاع عن الحقيقة مسؤولية جماعية لا تخص طرفاً بعينه.